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संकल्प से ही कामना बनती है और कामना बनती है तो बिगड़ती
भी है । कोई भी कामना सदा टिकेगी नहीं । कितना भी धन मिल जाय
व्यक्ति धन से ऊब जायेगा, थक जायेगा, धन से तृप्ति नहीं होगी ।
ऐसे ही सम्भोग से ऊब जायेगा, थक जायेगा, तृप्ति नहीं होगी और
अपने आपको जान लेगा तो तृप्ति मिटेगी नहीं क्योंकि जीवात्मा का
वास्तविक स्वरूप है तृप्तात्मा ।
स तृप्तो भवति । स अमृतो भवति ।
स तरति लोकांस्तारयति ।
जिसने आत्मदेव, जो अपना आपा है, उसको जान लिया तो उसे
पता चलता है कि आत्मा परमात्मा एक ही है । जैसे घड़े का आकाश
और महाकाश एक ही है, तरंग का पानी और समुद्र का पानी एक ही है
। तुम जब तक अपने आत्मदेव को नहीं जानते तब तक तो जो भी
संकल्प करोगे अष्टधा प्रकृति मं होंगे । चाहे हुए कुछ काम पूरे होंगे,
कुछ नहीं होंगे… जीवन में जो काम पूरे होंगे उनमें से कुछ भायेंगे, कुछ
नहीं भायेंगे और जो भायेंगे वे रहेंगे नहीं । इस प्रकार आखिर जीवात्मा
अतृप्त होकर ही अलविदा हो जाता है । तृप्ति तो उसको होती है जिसके
अपने सहज स्वभाव का पता चल गया । श्रीकृष्ण सहज स्वभाव में जगे
थे । अष्टधा प्रकृति का नाम ले के तुरंत बोलेः ‘मैं इस अष्टधा प्रकृति से
भिन्न हूँ ।’ ऐसे ही आपको लगे कि ‘मेरे यह दोष है’ तो इस ज्ञान की
स्मृति आ जाय कि ‘मेरे में नहीं, मन में दोष है । अब उसे मेरी सत्ता,
बल नहीं मिलेगा ।’
यजुर्वेद (अध्याय 3, मंत्र 51) में आता हैः
योजा न्विंद्र ते हरी ।

‘हे आत्मन् ! तू अपने विवेक और साहस को तुरंत संयुक्त रख ।’
सर्व संकल्प किसके सिद्ध होते हैं ?
यजुर्वेद (अध्याय 39, मंत्र 4) में प्रार्थना आयी हैः
मनसः काममाकूतिं वाचः सत्यमशीय ।
‘मेरे मन के संकल्प पूर्ण हों । मेरी वाणी सत्यव्यवहार वाली हो ।’
सर्व संकल्प सिद्ध कैसे होते हैं, किसके होते हैं ?
पहले समझ लें कि मनुष्य बँधता कैसे है ? पहले फुरना होता है
फिर उससे जुड़कर संकल्प करके मनुष्य बँध जाता हैः फले सक्तो
निबध्यते । (गीताः 5.12) संकल्प से फिर कामना उत्पन्न हो जाती हैः
संकल्पप्रभवान्कामान् (गीताः 6.24), जो सम्पूर्ण पापों और दुःखों की जड़
है । जो सब संकल्पों का त्याग कर देता है वह बंधनों से मुक्त हो के
योगारूढ़ हो जाता है ।
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
सर्वसंकल्पसन्न्यासी योगारूढ़स्तदोच्यते ।।
‘जिस समय जिज्ञासु इन्द्रियों के विषयों में और कर्मों में आसक्त
नहीं होता उस समय वह समस्त संकल्पों का त्याग करने वाला योगारूढ़
कहा जाता है ।’ (गीताः 6.4)
कितनी सीधी सरल बात है ! संकल्प या कामना तो मिटने वाली
चीज हैः आगमापायिनोऽनित्याः । इसको सह लो, बस- तांस्तितिक्षस्व
(गीताः 2.14) । चाहा हुआ हो गया तो वाह-वाह, नहीं भी हुआ तो वाह-
वाह ! आप जीवन्मुक्त हो जाओगे । सोऽमृतत्वाय कल्पते (गीताः 2.15)
– आप में परमात्मप्राप्ति का सामर्थ्य आ जायेगा । आपके अंतःकरण में
महान आनंद, महान शांति अपने आप आ जायेंगे । यह जीवन की
ज्वलंत सच्चाई है कि अपने उद्योग से किया हुआ ठहरता नहीं और

अपने आप जो स्वतः स्वाभाविक है वह जाता नहीं, जरा विचार कर देखो
।
समय का पता नहीं है । काल सबको खा जाता है । अच्छा विचार
हो तो काल खा जायेगा और बुरा विचार हो तो भी काल खा जायेगा ।
शुभ काम करने का संकल्प हो जाय तो उसको जल्दी शुरु कर देना
चाहिएः शुभस्य शीघ्रम् । फिर करेंगे ऐसा नहीं । यदि मन में बुरा विचार
आ जाय तो थोड़ा ठहरो, ‘थोड़ा ठहरो…’ ऐसा करने से फिर वह नहीं
रहेगा ।
अपना संकल्प छोड़ दो अशांति रहेगी ही नहीं । अपना कोई संकल्प
मत रखो तो शांति के सिवाय क्या रहेगा ? केवल शांति, शुद्ध शांति
रहेगी और आगे चलकर परम शांति की प्राप्ति हो जायेगी ।
बुद्धिमान मनुष्य सब फुरनों को पसार होने देता है, उनसे जुड़कर
‘ऐसा बनूँ… ऐसा बनूँ… ऐसा बनूँ…’ ऐसे संकल्प नहीं करता ।
‘बाबा ! संकल्प छूटते नहीं… संकल्पों का त्याग कैसे हो ?
सरल, सुन्दर उपाय हैः ‘हरि ॐ’ का प्लुत (खूब लम्बा) उच्चारण
करना । जितनी देर उच्चारण करो उतनी देर चुप बैठो तो संकल्पों की
भीड़ कम हो जायेगी । कम होते-होते 2 सेकंड, 4 सेकेंड भी निःसंकल्प
रहे तो अच्छी अवस्था आयेगी । फिर 5-10 करते-करते 25 सेकंड
निःसंकल्प हो गये तो और अच्छी अवस्था है । ऐसा नहीं कि सुन्न-
मुन्न हो गये, सजग रहें । ऐसे निःसंकल्प अवस्थावाले का संकल्प एक
बार हो जाय तो
यदि वह संकल्प चलाये, मुर्दा भी जीवित हो जाये ।।
एक बार जो दर्शन पाये, शांति का अनुभव हो जाये ।।
निःसंकल्प पुरुष केवल एक दृष्टि डालें तो सबके मन में शांति !

उठना है, जाना है लेकिन जाने का मन नहीं होता । गुरु जी बोलेः
‘बाबा ! अब चलें ?’ तो चेला जी बोलेः
जरा ठहरो गुरुदेवा ! अभी दिल भरा ही नहीं…
कैसे दिल भरा नहीं ? अरे, गुरु जी ने अपनी कृपा का संकल्प डाल
दिया है, दिल में आनंद, शांति बरस रहे हैं – बरस रहे हैं तो दिल क्या
भरेगा, वह तो कहेगा – और, और, और… । सिद्ध पुरुषों कृपादृष्टि में
यह ताकत होती है । जिनके संकल्प निःसकंल्प नारायण में शांत होते हैं
वे ही सिद्ध पुरुष होते हैं । जो संकल्प का गुलाम होता है वह तो तुच्छ
होता है । निःसंकल्प पुरुष न तो रागी होते हैं न द्वेषी होते हैं, न
अहंकारी होते हैं न निरहंकारी भाव वाले होते हैं । गुणातीत, देशातीत,
कालातीत, वस्तु-अतीत तत्त्व में वे तो… फिर वहाँ शब्द नहीं जाते । यह
राज समझ में तो आता है, समझाया नहीं जाता । हरि ओऽऽऽऽ…म्..
हरि ओऽऽऽ…म्… इस प्रकार प्लुत उच्चारण करके रोज होते जाओ थोड़ा
निःसंकल्प । जो संकल्पों को पीछे नहीं पड़ते और ध्यान करके
निःसंकल्प नारायण में स्थिर होते हैं वे सर्वसंकल्पत्यागी पुरुष योगी
कहलाते हैं व पूर्णकाम हो जाते हैं, जीवन्मुक्त हो जाते हैं ।
स्रोतः ऋषि प्रसाद, सितम्बर 2022, पृष्ठ संख्या 9,10 अंक 357
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