अपने अल्प जीवन में मनुष्य ऐसा काम करे कि चौरासी-चौरासी
लाख योनियों के बंधन कट जायें, ऐसा काम न करें कि चौरासी लाख
योनियों में भटकता रहे, दुःखी होता रहे । जिसको अंतःकरण की शुद्धि
करनी है उसको व्यवहार में 5 बातें ध्यान में रखनी चाहिए।
- स्वार्थ का त्यागः मेहमान को खिलाओ-पिलाओ, किसी से मिलो
पर ‘ये भाई साहब काम आयेंगे, वे साहब काम आयेंगे…’ इस भाव से
मत मिलो । इस भाव से मिलोगे तो उतना काम नहीं आयेंगे जितना
निःस्वार्थ भाव से मिलोगे तो काम आयेंगे । तो स्वार्थ रखकर जब तुम
गिड़गिड़ाते हो तो अंदर से छोटे हो जाते हो और तुम्हारा दूसरे विद्यार्थी
लोग उठा लेते हैं । तुम जब निःस्वार्थ हो के मिलते हो और व्यवहार
करते हो तब सामने वाले के हृदय में जो हृदयेश्वर बैठा है वह तुम्हारे
लिए ठीक मदद करने के लिए उसको प्रेरित कर देगा । तो ‘ये साहब
मददरूप होंगे, ये साहब काम आयेगे, फलाना काम आयेगा, ढिमका काम
आयेगा…’ इस प्रकार के आकर्षण से अंतःकरण मलिन करके जो व्यवहार
किया जाता है उसका फल मधुर नहीं होता है । व्यवहार करो उत्तम ढंग
से, स्वार्थ त्याग करके, स्नेह से ।
मोह, स्वार्थ से बच्चों को पालना, परिवार को पालना, स्वार्थ या
मोह से पति की सेवा करना या पत्नी को खुश रखना – इससे तो पति-
पत्नी या कुटुम्बी एक-दूसरे के शत्रु हो जाते हैं । परमात्मा को प्रसन्न
करने के नाते पति की सेवा करो और परमात्मा को प्रसन्न करने की
खातिर पत्नी का पोषण करो और बच्चों में जो परमात्मा है उसकी सेवा
की खातिर बच्चों का पालन करो । ऐसा नहीं कि बच्चे बड़े होंगे फिर
हमारी सेवा करेंगे, हम बूढ़े होंगे तब बच्चे हमको कमा के खिलायेंगे ।
इस भाव से जो बच्चों को पोसते हैं उनके बच्चे बड़े होकर उनको ऐसा
दुःख देते हैं कि वे बूढ़े हो के ताकते ही रह जाते हैं कि ‘हमने इतनी-
इतनी मेहनत की, इसे पाल-पोसकर बड़ा किया, क्या-क्या इच्छाएँ रखीं,
उम्मीदें कीं और अब पत्नी आ गयी तो हमसे अलग हो गया !’ ऐसे
लोग कराहते रहते हैं । जो भरोसा ईश्वर पर करना चाहिए वह चीज़
वस्तु और स्वार्थियों पर किया तो अंत में धोखा और पश्चाताप ही हाथ
लगेगा । जो प्रेम परमात्मा से करना चाहिए था वह प्रेम पुत्र-परिवार से
किया, जो कर्म ईश्वर के नाते करने चाहिए थे वे कर्म तुमने स्वार्थ के
नाते किये इसलिए बुढ़ापे में रोना पड़ रहा है । जो भरोसा परमेश्वर पर
रखना चाहिए था वह भरोसा अगर पुत्रों पर रखा तो जरूर गड़बड़ कर
देगा । तो तुम भरोसा तो भगवान पर रखो और कर्म संसार में करो ।
कनिष्ठ व्यवहार नहीं, पापाचार नहीं, अच्छा सुन्दर, पवित्र व्यवहार
करो । सेल्समैन भी अच्छी मीठी बातें कर सकता है किंतु उसके पीछे
उसका स्वार्थ होता है और यह जरूरी नहीं क सेल्समैन मीठी बातें करता
है तो वह सदा के लिए सुखी हो जाता है, नहीं । व्यवसाय के तौर पर
सेल्समैनशिप करो, मीठी बातें करो लेकिन उसमें स्वार्थ न रखो तो भी
सेल्समैनशिप तो चलेगी ।
नज़र बदली तो नज़ारे बदले ।
किश्ती ने बदला रूख तो किनारे बदले ।।
किश्ती रूख बदले तो किनारे बदल जायेंगे ऐसे ही जो स्वार्थमयी
बुद्धिवृत्ति है उसमें निःस्वार्थता, हित की भावना आ जाय तो जीवन के
नज़ारे बदल जायेंगे । जिन दुःख, पीड़ा, मुसीबत, अशांति, समस्या और
चिंता में मरे जा रहे हैं उनकी जगह सुख, शांति निर्भीकता, आनन्द आने
लगेंगे और यहाँ भी सुखी और परलोक में भी सुखी – ऐसा मार्ग मिल
जायेगा ।
परहित बस जिन्ह के मन माहिं ।
तिन्ह कहूँ जग दुर्लभ कछु नाहीं ।।
(श्री रामचरित. अर.का. 30.5)
जिनके चित्त में दूसरों की भलाई छुपी है और जो दूसरों की भलाई
के लिए सब काम करते हैं उनके लिए जगत में दुर्लभ कुछ भी नहीं
होता है । ऐहिक चीजें भी दुर्लभ नहीं होती और भगवान भी उनके लिए
दुर्लभ नहीं होते हैं ।
तस्याहं सुलभः पार्थ… (गीताः 8.14)
संत कबीर जी ने कहा हैः
कबिरा मन निर्मल भयो, जैसे गंगा नीर ।
पीछे-पीछे हरि फिरै, कहत कबीर कबीर ।।
यह तन विष की बेल री, गुरु अमृत की खान ।
सीस दिये सद्गुरु मिलें तो भी सस्ता जान ।।
वह सद्गुरुदेव आत्मतत्त्व आपको मिल सकता है चालू व्यवहार में,
जैसे सच्चाई से व्यवहार करने वाले तुलाधार व्यापारी को मिला ।
- अहंकार का त्यागः जीवन अहंकार को सजाने के लिए नहीं.
परमात्मा से प्रीति करने के लिए है । धन का अहंकार, सत्ता का अहंकार,
सौंदर्य या बुद्धिमत्ता का अहंकार निरहंकार नारायण साथ में होते हुए भी
उससे मिलने नहीं देता । जो धन, बुद्धि, योग्यता घमंड करता है वह
जीवन में सच्ची उन्नति नहीं कर पाता । वह रावण की नाई करा-कराया
चौपट कर देता है । लेकिन सद्गुरु वसिष्ठ जी का सान्निध्य-सत्संग
पाकर श्रीराम जी आप अमानी रहते और दूसरों को मान देते । वे कभी
किसी को नीचा दिखाने का प्रयत्न नहीं करते, अहंकार-अभिमान को परे
ही रखते थे ।
- सत्य-आचरणः सत्य के आचरण से अंतर्यामी ईश्वर प्रसन्न होते
हैं, अपने सत्य स्वरूप के प्रति निष्ठा दृढ़ होती है एवं हृदय में ईश्वरीय
शक्ति, शांति, प्रेरणा प्रकट हो जाती है, ईश्वरप्रसादजा मति बनती है ।
सत्यनिष्ठ व्यक्ति के सामने चाहे कैसी भी विपत्ति आ जाय, वह सत्य
का त्याग नहीं करता ।
सब धर्म अपने पूर्ण कर, छोटे बड़े से या बड़े ।
मत सत्य से तू डिग कभी, आपत्ति कैसी ही पड़े ।।
सत्य का आचरण करने वाला निर्भय रहता है । उसका आत्मबल
बढ़ता है । असत्य से सत्य अनंत गुना बलवान है । जो बात-बात में
झूठ बोल देते हैं उनका विश्वास कोई नहीं करता है । फिर एक झूठ को
छिपाने के लिए कई बार झूठ बोलना पड़ता है । अतः इन सब बातों से
बचने के लिए पहले से ही सत्य का आचरण करना चाहिए । सत्य का
आचरण करने वाला सदैव सबका प्रिय हो जाता है ।
शास्त्रों में भी आता हैः सत्यं वद । धर्मं चर । सत्य बोलो । धर्म
का आचरण करो ।’ (तैत्तीरीय उपनिषद)
जीवन की वास्तविक उन्नति सत्य में ही निहित है । सत्यवादी
राजा हरिश्चन्द्रजी और गाँधी जी की सत्यता की सुवास अब भी महक
रही है ।
- विनयः विनययुक्त व्यवहार जो है वह शत्रु को भी अपना मित्र
बना लेता है तो मित्र को अपना बनाने में देर कितनी ! और मित्रों का
मित्र परमात्मा है, उसको अपना बनाने में देर कितनी भैया ! तो अपने
व्यवहार में विनय हो, वाणी में विनय हो । नम्र व्यक्ति बड़े-बड़े कष्टों
और क्लेशों से छूट जाता है और दूसरों के हृदय में भी अपना प्रभाव
छोड़ जाता है । नम्रता व्यक्ति को महान बनाती है लेकिन इसका
मतलब यह नहीं है कि जहाँ-तहाँ ठगों, बदमाशों और लच्चों को भी
प्रणाम करते रहें । नम्रता कहाँ और कैसे दिखानी है यह विवेक भी होना
चाहिए । अपने से छोटे लोगों से मिलो तब करुणा रखो । अपने से
उत्तम व्यक्तियों से मिलो तब हृदय में आदर-रखो । आत्मवेत्ता सत्पुरुषों
से मिलो तब हृदय में श्रद्धा, भक्ति एवं विनय रखो । अपने समकक्ष
लोगों से व्यवहार करने का प्रसंग आने पर हृदय में भगवान श्रीराम की
तरह प्रेम रखो । अति उद्दंड लोग तुम्हारे सम्पर्क में आकर अगर बदल
न पायें तो ऐसे लोगों से दूर रह के अपना समय बचाओ ।
- प्रेमः तुम्हारे जीवन में प्रेम हो । जहाँ प्रेम होता है न, वहाँ
परिश्रम का ख्याल नहीं होता । जैसे 8 साल की बच्ची अपने नन्हें-मुन्ने
भाई को प्यार करती है तो 4-6 किलो के भाई को उठाकर 4 मंजिल
तक ऊपर ले जाती है । उसे कोई कहे कि अरे ! 10 मिनट पहले 1
लिटर दूध लाने के लिए कहा तो तू बोल रही थी कि ‘मेरे से न उठेगा !
और अब….’
तो वह बोलती हैः ‘नहीं-नहीं, इसमें कोई वज़न नहीं ।’ क्योंकि भैया
से प्रेम है । जहाँ प्रेम होता है वहाँ बोझा नहीं लगता और जहाँ प्रेम नहीं
है वहाँ थोड़ा सा काम भी बोझा हो जाता है ।
तो व्यवहार में ये 5 बातें आ जायें तो अंतःकरण शुद्ध होगा ।
शुद्ध अंतःकरण वाला ध्यान में बैठेगा तो ध्यान जल्दी लगेगा, ज्ञान की
बात उसे जल्दी समझ में आयेगी, ब्रह्मवेत्ता महापुरुषों को पहचानने की
बुद्धि मिल जायेगी, उनके उपदेश को झेलने की बुद्धि मिल जायेगी ।
स्रोतः ऋषि प्रसाद, फरवरी 2023, पृष्ठ संख्या 23-25 अंक 362
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