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गुरूभक्तियोग के मुख्य सिद्धान्त

गुरूभक्तियोग की फिलॉसफी के मुताबिक गुरु एवं ईश्वर एकरूप हैं। अतः गुरू के प्रति सम्पूर्ण आत्मसमर्पण करना अत्यंत आवश्यक है।

गुरू के प्रति सम्पूर्ण आत्म-समर्पण करना यह गुरूभक्ति का सर्वोच्च सोपान है।

गुरूभक्तियोग के अभ्यास में गुरूसेवा सर्वस्व है।

गुरूकृपा गुरूभक्तियोग का आखिरी ध्येय है।

मोटी बुद्धि का शिष्य गुरूभक्तियोग के अभ्यास में कोई निश्चित प्रगति नहीं कर सकता।

महाभारत में एक कथा आती है। भीष्म पितामह युधिष्ठर से बोले : “किसी निर्जन वन में एक जितेंद्रिय महर्षि रहते थे। वे सिद्धि से सम्पन्न, सदा सद्गुण में स्थित, सभी प्राणियों की बोली एवं मनोभावों को जानने वाले थे। महर्षि के पास क्रूर स्वभाव वाले सिंह, भालू, चीते, बाघ तथा हाथी भी आते थे। वे हिंसक जानवर भी ऋषि के पास शिष्य की भांति बैठते थे ।

एक कुत्ता उन मुनि में ऐसा अनुरक्त था कि वो उनको छोड़कर कहीं जाता ही नही था ।

एक दिन एक चीता उस कुत्ते को खाने आया । कुत्ते ने महर्षि से कहा : “भगवन ! यह चीता मुझे मार डालना चाहता है । आप कुछ ऐसा करिए कि जिससे मुझे इस चीते से भय न हो ।”

मुनि : ” बेटा ! इस चीते से तुम्हें भयभीत नही होना चाहिए। लो, मैं तुम्हें चीता बना देता हूँ ।”

मुनि ने उसे चीता बना दिया । उसे देखकर दूसरे चीते का विरोधी भाव दूर हो गया।

एक दिन एक भूखे बाघ ने उस चीते का पीछा किया । वह पुनः ऋषि की शरण मे आया । इस बार ऋषि ने उसे बाघ बना दिया।

तो जंगली बाघ उसे मार न सका।

एक दिन उस बाघ ने अपनी तरफ एक मदोन्मत्त हाथी को आते देखा । वह भयभीत होकर फिर ऋषि की शरण मे आया । मुनि ने उसे हाथी बना दिया तो जंगली हाथी भाग गया ।

कुछ दिन बाद वहां केसरी सिंह आया । उसे देखकर हाथी भय से पीड़ित होकर ऋषि के पास गया तो अब ऋषि ने उसे सिंह बना दिया। उसे देखकर जंगली सिंह डरकर भाग गया ।

एक दिन वहाँ सभी प्राणियों का हिंसक शरभ आया ,जिसके आठ पैर और ऊपर की ओर नेत्र थे । शरभ को आते देख सिंह भय से व्याकुल हो मुनि के पास गया अब मुनि ने उसे शरभ बना दिया । जंगली शरभ उससे भयभीत होकर भाग गया ।

मुनि के पास शरभ सुख से रहने लगा । एक दिन उसने सोचा कि ‘ महर्षि के केवल कह देने मात्र से मैने दुर्लभ शरभ का शरीर पा लिया। दूसरे भी बहुत -से मृग और पक्षी हैं जो अन्य भयानक जानवरो से भयभीत रहते हैं।

ये मुनि उनको भी शरभ का शरीर प्रदान कर दे तो ?

किसी दूसरे जीव पर भी ये प्रसन्न हो और उसे भी ऐसा ही बल दे तो उसके पहले मैं महर्षि का वध कर डालूँगा ।’

उस कृतघ्न शरभ का मनोभाव जानकर महाज्ञानी मुनीश्वर बोले : “यद्यपि तू नीच कुल में पैदा हुआ था। तो भी मैने स्नेहवश तेरा परित्याग नही किया । और अब हे पापी! तू इस प्रकार मेरी हत्या करना चाहता है, अतः तू पुनः कुत्ता हो जा !”

महर्षि के श्राप देते ही वह मुनि जनद्रोही दुष्टात्मा नीच शरभ में से फिर कुत्ता बन गया । ऋषि ने हुँकार करके उस पापी को तपोवन से निकाल दिया ।

उस कुत्ते की तरह कुछ लोग ऐसे होते हैं कि जो महापुरुष उनको ऊपर उठाते हैं, जिनकी कृपा से उनके जीवन मे सुख शांति समृद्धि आती है और जो उनके वास्तविक हितैषी होते हैं, उन्ही का बुरा सोचने और करने का जघन्य अपराध करते हैं।

सन्त तो दयालु होते हैं वे ऐसे पापियों के अनेक अपराध क्षमा कर देते हैं पर नीच लोग अपनी दुष्टता नही छोड़ते ।

कृतघ्न, गुण चोर, निंदक अथवा वैरभाव रखने वाला व्यक्ति अपने विनाश का कारण बन जाता है ।

ईमानदारी के सिवाय गुरूभक्तियोग में बिल्कुल प्रगति नहीं हो सकती।

महान योगी गुरू के आश्रय में उच्च आध्यात्मिक स्पन्नदनोंवाले शान्त स्थान में रहो। फिर उनकी निगरानी में गुरूभक्तियोग का अभ्यास करो। तभी आपको गुरूभक्तियोग में सफलता मिलेगी।

ब्रह्मनिष्ठ गुरू के चरणकमल में बिनशर्ती आत्मसमर्पण करना ही गुरूभक्तियोग का मुख्य सिद्धान्त है।

दयानन्द सरस्वती गुरु विराजनन्दजी के आश्रम में विद्याध्ययन करते थे । उनका गुरुभाई सदाशिव आलसी एवं उदण्ड था ।

एक दिन गुरुदेव ने प्रवचन में समझाया : “समय का सम्मान करो तो समय तुम्हारा सम्मान करेगा । समय का सदुपयोग ही उसका सम्मान है । जो सुबह देर तक सोते है, पढ़ाई के समय खेलते हैं तथा आलस्य, निद्रा और व्यर्थ के कामों में समय बर्बाद करते हैं, समय उनसे प्रतिशोध लेता है ।”

एक दिन मंदिर के प्रांगण में दयानन्दजी और सदानन्द ने 2 समान मूर्तियां देखी । लेकिन एक के हाथ मे लोहे का दंड था वो नीचे लिखा था ‘अतिकल्याणी’ तथा दूसरी के नीचे लिखा था ‘कल्याणी’ । आकर गुरुजी से उनका रहस्य पूछा तो बोले : “ये मूर्तियां काल की स्वामिनी 2 देवियों की हैं। ‘कल्याणी’ उनका कल्याण करती है जो समय का सम्मान करता है। तथा ‘अतिकल्याणी’ उसका कल्याण करती है जो समय का सम्मान नहीं करता ।

परन्तु तुम्हें अतिकल्याणी का उपासक नहीं बनना है ।”

सदाशिव ने सोचा, ‘कल्याण ही करना है तो अतिकल्याणी से भी हो जाएगा।’

उसमें कोई सुधार नही हुआ, फलतः उसे आश्रम से निकाल दिया गया ।

समय बीता। दयानन्द जी गुरुज्ञान के प्रचार हेतु भारत भ्रमण कर रहे थे । मथुरा के निकट एक गाँव मे उनकी दृष्टि सिर पर तसला और कंधे पर फावड़ा रखे तेजी से जा रहे एक व्यक्ति पर पड़ी ।

“सदाशिव!”

“ओह, दयानन्द ! तुम तो बड़े महंत बन गए हो !”

“लेकिन तुमने क्या हाल बना रखा है ?”

“गुरु विरजानन्द के पाखंड का फल भोग रहा हूँ ।”

“क्या मतलब?”

“उन्होंने कहा था कि अतिकल्याणी उसका भी कल्याण करती है जो समय का सम्मान नहीं करता । मेरा कल्याण कहाँ हुआ ?”

“मथुरा में मेरा प्रवचन है, आ सकते हो?”

“बिल्कुल फुर्सत नहीं है फिर भी देखूँगा।”

प्रवचन शुरू हुआ। श्रोताओं में सबसे पीछे सदाशिव बैठा है।

दयानन्द जी ने प्रवचन की दिशा बदली और उन मूर्तियों वाला पूर्व प्रसंग और गुरदेव का बताया हुआ उसका अर्थ दोहराया।

फिर बोले : “मूर्ख समझता है कि समय का सम्मान किये बिना भी उसका कल्याण सम्भव है तो समयशील क्यों बने?

मनमुख यह नईं सोचता कि अतिकल्याणी के हाथ मे कौन सा दंड है और वह क्यों है ? ‘

वह है ‘काल-दण्ड’ और उसे कल्याण मार्ग पर जबरन चलाने के लिए ईश्वर की कृपापूर्ण व्यस्था है। समझदार व्यक्ति गुरु के उपदेश मात्र से समय का महत्व जान लेता है और मूर्ख अतिकल्याणी के कठोर दण्ड से दंडित होकर ! दण्ड पाकर भी जो उसके लिए गुरु को दोषी ठहराता है वह तो महा मूर्ख है, मन्दमति

है । अतः कालदण्ड से बचो।”

सदाशिव को अपनी भूल का अहसास हो गया ।

जो समय बर्बाद करता है समय उसे बर्बाद कर देता है।

ब्रह्मवेत्ता महापुरुष के वेदांत से सराबोर सत्संग का श्रवण – मनन

उनकी दैवी सत्प्रवृत्तियों में सहभाग, भगवद-स्मृति, प्रीति व शांति – विश्रांति में समय लगाना ही उसका सदुपयोग है ।

-स्वामी दयानंद सरस्वती

गुरूभक्ति योग ही सर्वोत्तम योग है। कुछ शिष्य गुरु के महान शिष्य होने का आडम्बर करते हैं। लेकिन उनको गुरु वचन मे या कार्य मे विश्वास और श्रद्धा नही होती जो अद्वितीय है। सर्वशक्तिमान गुरु की संपूर्ण शरण मे जाओ। गुरु भक्ति योग आपको इसी जन्म मे धीरे-धीरे दृढ़ता, निश्चिंतता एवं अविचलता पूर्वक ईश्वर के प्रति ले जाता है। अहं भाव के विनाश से गुरुगुरुभक्तियोग का प्रारंभ होता है। और शाश्वत सुख की प्राप्ति मे परिणत होता है।

एक संत हो गए #तोकामाई चैतन्य बड़े ही अलमस्त ब्रह्मनिष्ठ संत एक बार संत तोकामाई चैतन्य के पास बारह वर्ष का एक बालक आया। उसने कहा हे महाराज मैं आपके चरणों मे रहना चाहता हूँ। आपकी सेवा में जीवन सफल करना चाहता हूँ। आपका सानिध्य पाकर धन्य धन्य होना चाहता हूँ।

संत तोकामाई ने कहा देख मेरे साथ तेरा गुजारा हो न सकेगा। तू यहाँ से चला जा। बालक बिलखने लगा कहा प्रभु कुछ दिन हमे अवसर दिया जाय। अगर मैं असफल हुआ तो आप जहाँ कहेंगे मै चला जाऊँगा। संत ने हामी भर दी। बालक का नाम गणू था।

बालक गणू तोकामाई जी की सेवा में दत्त चित् रहता झाडू पोछा करना, कपड़े साफ करना, स्नान के लिए पानी भरना जो भी सेवा होती दौड़ दौड़कर करता। संत बालक को प्यार तो करते थे परंतु जरा सी भी भूल हो तो इतना अधिक डाँटते कि आसपास देखने वालों को भी बालक पर दया आ जाती। कभी कभी तो तोकामाई जी इतना अधिक गणू को मारने के लिए दौड़ते और कभी कसकर पीट भी दिया करते।

संत के प्रति सभी आंगतुकों की श्रद्धा थी। इसलिए वे कुछ कहते तो नही परंतु बालक के प्रति सबके हृदय मे सहानुभूति और दया का भाव होता। सभी आंगतुक यही सोचते बल्कि गणू घर लौट जाता तो अच्छा होता। दिन रात सेवा तदुपरांत उपर से कटु कटु वाणियो का चाखन और कभी कभी छड़ी की पिटाई। परंतु बालक गणू अपने गुरु चरणो को पकड़े ही रहता। कोई शिकायत नही, न मोह से, न मन से।

एक बार तोकामाई जी ने कहा बेटे आज भिक्षा के लिए मै भी चलूँगा। झोली और कमण्डल गणू के हाथ मे थमाया। भिक्षाटन हो गया नगर भ्रमण हो गया। भिक्षा करके दोनो एक जगह बैठ कर भोजन किये। तदुपरांत पानी पीने के लिए नदी के तट पर आये। दोनो पानी पिये संत ने आंखे उठाकर आसपास देखा तो उन्होंने देखा कि तीन माइयाँ नदी मे कपड़े धो रही है। उनके तीन छोटे छोटे बच्चे थोड़ी दूर खेल रहे है।

संत एक किनारे थोड़ी दूर चले गये गणू को इशारे से बुलाया। गणू आया। संत ने कहा गणू जल्दी से एक गड्ढा खोद डाल। गड्ढा क्यूँ किसलिए? गणू ने कोई सवाल नही किया बस आदेश मिला गुरु का और गणू ने खोदना शुरू किया। अच्छा खासा गड्ढा खुलवाया तदुपरांत संत ने कहा बेटे देख तीनो माइयाँ मशगूल है कपड़े धोने मे। उनके तीनो बच्चे खेल रहे हैं। उन सबको चुपके से पकड़कर ले आओ। चिल्लाने न पाये। संत ने कहा तीनो बच्चो को गड्ढे मे डाल और जो मिट्टी है उसे भर दे उसमे और उसके उपर बैठकर तू ध्यान लगा।

बारह साल का बालक गणू तीनो बच्चो को गड्ढे मे धकेल दिया उपर से ढक दिया और फिर उसके उपर बैठकर ध्यान करने लगा। तीनो माइयाँ जब कपड़े धो ली तब अपने बच्चो को ढूंढने लगी जब चारो और ढुढ़ी। परंतु जब बच्चे नही दिखे दूर मे संत तोकामाई दिखे संत की प्रसिद्धी थी संत को देखकर तीनो माइया उनके पास दौड़ी और कहने लगी।

बाबा आपने मेरे बच्चो को देखा है क्या? बच्चे अभी यही खेल रहे थे और अभी कहाँ चले गए दिखते ही नही। संत ने कहा वह देख जो ढोंगी, कपटी आंख मूंदकर बैठा हुआ है वही तुम्हारे बच्चो को जानता है उससे पूछो कि तुम्हारे बच्चे कहाँ है। तीनो माइयाँ आयी बालक गणू को झकझोर कर पूछा कि कहाँ है हमारे बच्चे?

परंतु गणू चुप। बोले तो कैसे?

गुरु आज्ञा तो थी नही बोलने की।

तोकामाई दूर से ही चिल्लाये ऐसे नही बोलेगा, इसको पीटो। यही जानता है कि बच्चे कहाँ है। पीटो तब पता चलेगा। तीनो ने कसकर पिटाई की गणू की। जब मारते मारते थक गयी तो फिर आसपास के पेड़ की डालियो को तोड़कर जितना पीट सकी पीटा। गणू का पूरा शरीर मार खाकर चिन्ह सहित हो गया। फिर भी वह चुप रहा गुरु की आज्ञा न थी बोलने की।

संत तोकामाई पास आ गये उन्होंने कहा यह दुष्ट बहुत दम्भी है कपटी है देखो मिट्टी अभी नई नई लग रही है कहीं ऐसा तो नही इसने गड्ढा खोदकर तुम्हारे बच्चो को गड्ढे मे डाल दिया हो। गणू को धकेलकर एक तरफ हटाया गया संत ने कहा चलो चलो देखते हैं कहीं मिट्टी के अंदर तो बच्चे नही। जब मिट्टी को हटाया गया तो तीनो बच्चे मूर्छित। तीनो बच्चो को बाहर लेटा दिया गया। माइयो ने अपने बच्चो को मरा हुआ समझा। देखा तो वो तीनो की तीनो गणू के ऊपर भूत की तरह टूट पड़ी। जितनी पिटाई करनी थी जितना श्राप देना था दिया। इधर बिलख बिलख कर रो रही है और पिटाई भी करे जा रही है । खूब मार मारा और उसके बाद कहा मेरे बच्चे को तुमने मार डाला तो हम तुमको छोडेंगे नही। तुम्हे भी मार डालेंगे उसके बालो को पकड़कर घसीटने लग गई। दुसरी ने उसके गले को दबाया और तीसरी उसके पैर को पकड़कर विपरीत दिशा मे घसीटने लगी।

जब अच्छी तरह पिटाई हो गई गणू की तो संत तोकामाई चैतन्य ने कहा माइयाँ जरा देख तो बच्चे को जो तुम लोग मरा हुआ समझ रहे हो लेकिन ऐसा तो नही है वे बेहोश हैं। माइयाँ आई तो संत तोकामाई ने अपने कमण्डल से जल छिड़कते हुए कहा यह बच्चे तो बेहोश है थोड़ी देर मे ठीक हो जाएंगे। बच्चे थोड़ी देर मे होश मे आ गये। बच्चो को होश मे आया देखकर माइयो का सारा क्रोध उड़ गया अब कौन गणू को पीटे। अपने अपने बच्चे को गले लगा लिया उन्हे लगा कि कितने दिनो के बाद उनका खोया हुआ बच्चा उन्हे मिल गया और बड़ी अनहोनी टल गई।

आसपास बहुत भीड़ लग गई लोगो ने सुना की गणू की यह सब करामात है तो सबके सब जूता चप्पल जो भी मिला उसी से गणू की पिटाई करना शुरू कर दी तो भी गणू ने यह नही कहा कि यह गुरू की आज्ञा है। वह चुप ही रहा संत चुपके से गणू को अपने साथ लेकर आश्रम पहुचे उसके बाद शांति से बैठे। पूरे शरीर मे जुते और छङियो के निशान दर्द से बेहाल बच्चा। संत ने कहा क्यो बेटे और रहेगा मेरे साथ। कैसी रही आज की शिक्षा। बच्चे ने हाथ जोड़कर कहा #गुरू कृपा ही केवलम।

संत तोकामाई चैतन्य उसकी भक्ति उसकी श्रध्दा उसकी आस्था उसकी अटूट निष्ठा को देखकर उसके सिर पर हाथ फेरे बिना रह ना सके। उसे हृदय से लगा लिया और कहा बेटे तु तो सफल हुआ। तेरी गुरु भक्ति, गुरु निष्ठा रंग लाई। वही गणू नाम का बालक आगे चलकर महान सिध्द संत हुआ। जिसका नाम ब्रह्म चैतन्य #गौंदवलेकर जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।