Monthly Archives: July 2020

प्रश्नः मंत्रदीक्षा लेने से जीवन में परिवर्तन किस प्रकार होता है ?

पूज्य बापू जीः मंत्रदीक्षा का अर्थ है कि हमारी दिशा बदले, हमारा सोचने का ढंग बदले । मंत्रदीक्षा मिलते ही छूमंतर हो जायेगा ऐसा नहीं है । मंत्रदीक्षा मिलने से आपको धड़ाक-धूम हो के बस ढेर अशर्फियाँ गिर जायेंगी…. नहीं । मंत्रदीक्षा लेने से तुरंत ही आपके रोग भाग जायेंगे, आपका दुःख भाग जायेगा, आपके पाप भाग जायेंगे, आपको भगवान मिल जायेंगे….. ऐसा नहीं बल्कि मंत्रदीक्षा लेने से दिशा बदलेगी । बेवकूफी बदलने के बाद सारा बदला हुआ प्रतीत होगा । अज्ञान मिटता चला जायेगा, रस बढ़ता चला जायेगा । ज्यों-ज्यों भोजन करते हैं त्यों-त्यों भूख मिटती जाती है, पुष्टि आती जाती है ऐसे ही मंत्र का, ध्यान का अभ्यास करते-करते सुख की भूख मिटती जायेगी, सुख भीतर प्रकट होता जायेगा । और जो भीतर सुख हुआ तो बाहर किस बात का दुःख ! इससे बड़ा लाभ और हो क्या सकता है ! छूमंतर करके लॉटरी से जो रातों रात मालदार होते हैं वे भी अशांत हैं । हम न तुम्हें मालदान बनाना चाहते हैं, न कंगाल बनाना चाहते हैं, न मध्यम रखना चाहते हैं । हम तो चाहते हैं कि तुम्हारा जिसके साथ सच्चा संबंध है उस सत्यस्वरूप परमात्मा में तुम्हारी प्रीति हो जाय, उस सत्यस्वरूप का तुम्हें बोध हो जाय, आनंद आ जाय तो असत्य परिस्थितियों का आकर्षण ही न रहे । यह मिथ्या संसार तुम्हारे लिए खेल हो जाय, खिलौना हो जाय । मुक्ति और स्वर्ग भी तुम्हारे लिए नन्हें हो जायें ऐसे आत्मस्वर्ग का द्वार तुम खोल दो बस । मंत्र बड़ी मदद करता है मन-बुद्धि को बदलने में । और मन-बुद्धि बदल गये तो महाराज ! शरीर के कण तो वैसे भी सात्विक हो ही जाते हैं । और शरीर के कण सात्विक हुए तो रोग दूर रहते हैं । सुमति के प्रभाव से रोजी-रोटी में बरकत आती है, अपयश दूर होता है, यश तो बढ़ता है किंतु यश का अभिमान नहीं होता, भगवान की कथा और भगवान का दैवी कार्य प्यारा लगने लगता है – इस प्रकार के 33 से भी अधिक फायदे होते हैं ।

प्रश्नः पापी और पुण्यात्मा मनुष्य की पहचान क्या है ?

पूज्य बापू जीः पापी मनुष्य की पहचान है कि आत्मा का ख्याल नहीं, नश्वर शरीर के भोग विलास में जीवन को खपा दे, जीवन की शाम के पहले जीवनदाता को पाने का पता न पाये । किये हुए गलत निर्णय, गलत आकर्षण, गलत कर्म का पश्चाताप नहीं करे और जीवनभर उसी में लगा रहे यह पापी मनुष्य की पहचान है ।

आत्मशक्ति का, अंतर की प्रेरणा का नश्वर शरीर के लिए, उसके ऐश के लिए खर्च करना यह पापी मनुष्य की पहचान है और शाश्वत आत्मा के लिए शरीर का उपयोग करना यह पुण्यात्मा मनुष्य की पहचान है । भाई ! शरीर है तो चलो, इससे ज्ञान-ध्यान होगा इसलिए इसे जरा खिला दिया । ऐसा नहीं कि ऐश-आराम चाहिए, सुविधा चाहिए । सुविधा लेने में जो पड़ता है वह आत्मा का उपयोग करके शरीर को महत्त्व देता है और जो भगवान की तरफ चलता है वह शरीर का उपयोग करके भगवद्भाव, भगवद्ज्ञान को महत्त्व देता है ।

सही कर्म क्या है, सही निर्णय क्या है ? आत्मा की उन्नति, आत्मा की प्राप्ति…. और देह उसका साधन है – यह सही निर्णय है और इसके अनुरूप कर्म सही कर्म हैं । देहें कई मिलीं और कई चली गयीं फिर भी जो नहीं जाता उस अंतर्यामी परमात्मा को पहचानने की दृष्टि आये तो यह पुण्यात्मा की दृष्टि है और देह की सुख-सुविधाओं में अपने को गरकाब करते रहना, दुष्कर्म, दुराचार में लगे रहना यह पापी चित्त की पहचान है ।

स्रोतः ऋषि प्रसाद, जुलाई 2020, पृष्ठ संख्या 34 अंक 331

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आयुर्वेद के महान ग्रंथ चरक संहिता (विमान स्थान,  अध्याय ३)  में एक कथा आती हैः ‘एक बार महर्षि पुनर्वसु आत्रेय जंगल में जा रहे थे। उनके पीछे उनका शिष्य अग्निवेश था।

एकाएक महर्षि रुके और लम्बी साँस लेकर बोलेः “महानाश आने को है!”

अग्निवेश ने पूछाः”कैसा महानाश?  गुरुदेव?”

“जल दूषित हो रहा है,  पृथ्वी बिगड़ रही है,  वायु, तारे आकाश सूर्य और चन्द्र बिगड़ रहे हैं।  अरे, अनाज में भी शक्ति नहीं रहेगी।  औषधियाँ अपना प्रभाव छोड़ देंगी? पृथ्वी पर तारे टूट कर गिरेंगे। विनाशक आँधियाँ चलेंगी।  ध्वंसकारी भूकम्प आयेंगे।  महानाश का महातांडव जाग उठेगा। मनुष्य बच नहीं पायेगा…. नहीं बच पायेगा! “

अग्निवेश ने हाथ जोडकर पूछाः “गुरुदेव आप यह भविष्यवाणी क्यों कर रहे हैं?  आपने तो ऐसा ग्रंथ रचा है कि हर कोई. रोग का सामना कर सके।  संसार की सभी बीमारियों के उपचार लिख दिये।  तब यह विनाश आयेगा तो क्यों? “

“इसलिए आयेगा कि लोग धर्म छोड़ के अधर्म करने लगेंगे,  सत्य त्याग के असत्य बोलेंगे।  सत्य और धर्म में रुचि नहीं रहेगी। “

“इसका कारण क्या होगा गुरुदेव?“

“बुद्धि का बिगड़ जाना ही इस महानाश का कारण होगा।  जब बुद्धि बिगड़ जाती है,  जब वह सत्य का मार्ग छोड़कर असत्य की ओर बढ़ती है तब धर्म-कर्म में रुचि नहीं रहती।“

भगवान श्रीकृष्ण ने भी गीता (२-६३)  में कहा हैः बुद्धिनाशात्प्रणश्यति /

“बुद्धि का नाश होने से पुरुष का नाश हो जाता है”

बुद्धि के बिगड़ जाने से नाना प्रकार के रोग लग जाते हैं।  बुदधिनाश से केवल शारीरिक रोग ही नहीं लगते,  सामाजिक राजनैतिक, आर्थिक और आत्मिक – सभी तरह के रोग सताने लगते हैं।  बुद्धि का नाश होने पर महानाश जाग उठता है।

स्रोतः ऋषि प्रसाद, जुलाई 2020, पृष्ठ संख्या 24, अंक 331

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ईश्वरप्राप्ति के रास्ते चल लो, बस । ऐसी चीज मिलती है कि अपना तो कल्याण, साथ ही लाखों-करोड़ों का कल्याण हो जाय ।  ऐसा है ईश्वर-साक्षात्कार ! कुछ भी नहीं बोले, ईश्वर साक्षात्कार करके चुप भी बैठें तब भी ईश्वरप्राप्त महापुरुषों के श्वासोच्छ्वास, उनकी दृष्टि, उनके परमाणु लोगों का मंगल करते हैं । ऐसी ईश्वरप्राप्ति की महान उपलब्धि है ।

डिग्री क्या पाना ! ‘यह पढूँ, वह पढ़ूँ… यह करूँ, वह करूँ, नाम करूँ…। गन्ने होते हैं न, वे कोल्हू में पिस के खत्म हो जाते हैं । अपने गन्ने हैं क्या, जो पिस के मरें ? जो भी गन्ने हैं, वे तो चिपक के खत्म हो जाते हैं । चाहे शक्कर के कारखाने में भेजो, चाहे गुड़ के कारखाने में भेजो, चाहे बाजार में बेचने भेजो…. रस निकाल के गन्ने के सूखे कचरे को ऐसे फेंक देते हैं, पीछे मुड़कर भी नहीं देखते । जब तक रस हो गन्ने में तब तक गन्ने को अगरबत्ती करेगा दुकान वाला और गन्ना डाल दिया कोल्हू में तो रस निकलने के बाद फिर उसको यूँ फेंक देता है । ऐसे ही जब तक जवानी का, सूझबूझ का रस है तब तक ठीक है, नहीं तो फिर संसार तुमको बुढ़ापे में तो यूँ फेंक देगा । फिर कोने में पड़े रहो, पूछेगी ही नहीं कोई । न पति, न पत्नी, न बेटा…. कोई सामने ही नहीं देखते । गन्ने की तब तक कीमत है जब तक उसमें रस है । रस निकल गया तो गया…. । ऐसे ही जवानी निकल गयी तो गये । अब जवानी प्रेमी-प्रेमिका में, पति में, पत्नी में खत्म करो, लोभ में खत्म करो अथवा ईश्वरप्राप्ति करके फिर संसार में जैसे भी जियो कोई मना नहीं । जवानी को नष्ट करके फिर ईश्वर पाना मुश्किल है । ईश्वर पाकर फिर सब कुछ पाना आसान है । ईश्वर को छोड़कर सब कुछ तो मिलने  वाला नहीं । सब रसहीन, सारहीन हो जाने वाला है, गन्ने का सूखा कचरा बस ! बड़ा मजबूत गन्ना हो तो भी, कमजोर गन्ना हो तो भी, वे सब सूखा कचरा हो जायेंगे । कोई पूछेगा ही नहीं, जलाने के ही काम आयेगा यानी जला देंगे अपन को, कि और कुछ करेंगे ?

ऐ संसार ! क्या-क्या तेरी इच्छाएँ-वासनाएँ कीं, क्या-क्या हेरा-फेरी की, क्या-क्या नहीं किया…. आखिर तूने मेरे को निचोड़ दिया । संसार से सुखी होने के कर्म व्यक्ति को निचोड़ डालते हैं, निस्तेज कर देते हैं, गाल बिठा देते हैं, आँखें ऐसे… बावरा बना देते हैं ।

संसारवाही बैल सम, दिन-रात बोझा ढोय है ।

त्यागी तमाशा देखता, सुख से जगह है सोय है ।।

जिसने संसार की वासना का, विकारों का त्याग किया वह सुख से जगत है, सुख से सोता है, नारायण ! नारायण ! नारायण !

स्रोतः ऋषि प्रसाद, जुलाई 2020, पृष्ठ संख्या 20 अंक 331

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