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जैसे पानी को दूध में डाला जाय तो वह दूध में मिल जाता है और अपना व्यक्तित्व गवा देता है वैसे ही सच्चे शिष्य को चाहिए कि वह अपने आपको सम्पूर्णतः गुरु को सौंप दे उनके साथ एक रूप हो जाये। जैसे छोटे-छोटे झरने एवं नदिया महान पवित्र नदी गंगा से मिल जाने के कारण खुद भी पवित्र होकर पूजे जाते है और अंतिम लक्ष्य समुद्र को प्राप्त होते है उसी प्रकार सच्चा शिष्य गुरु के पवित्र चरणों का आश्रय लेकर गुरु के साथ एकरूप बनकर शाश्वत सुख को प्राप्त होता है।
मनीषीजन कहते है कि- सद्गुरु दया के दरिया होते है परन्तु सद्गुरु के दया के लिए यह विशेषण भी छोटा लगता है क्योंकि दरिया भी सीमित है उसकी भी एक सीमा है वह भी कही न कही जाकर दायरों में बंध ही जाता है परन्तु गुरुदेव की दया सागर से भी अनंत-अनंत गुना विशाल होती है, उनकी दया असीम है जिसकी कोई सीमा नही। कहते है कि अनंत माताओं का हॄदय मिलाकर एक हुआ होगा तब कहि जाकर सद्गुरु का हॄदय बना होगा और ऐसे सद्गुरु से पूछा जाए कि आप क्या चाहते है?? तो मानो सद्गुरु यही कहेगे कि हे मेरे प्यारो! मुझे तुम्हारा मन चाहिए ताकि जिससे मैं तुम्हे मन हीन अवस्था तक पहुंचा सकू। मुझे तुम्हारे मन मंदिर में स्मरण की खुशबू चाहिए, हे मेरे प्यारो! मुझे तुम्हारे मन मे बैठने के लिए भावना का आसन चाहिए।
अष्टावक्र जी ने राजा जनक को ज्ञान प्रदान करने के उपरांत कहा कि- हे राजन! मुझे तुम्हारा मन चाहिए क्योंकि तेरा मन ही समस्त समस्याओं का मूल है फिर उसके बाद उसे ब्रम्हज्ञान की दीक्षा प्रदान की। कहते है कि सौदागर है जो विषयो का, माया का जो व्यापारी है जिसके मन को, चित्त को केवल धन दौलत ही प्यारी है उस हॄदय की तंग गलियों में प्रभु सत्ता समा सकती नही और मन अर्पित किए बिना गुरु कृपा पाई जा सकती नही।
नरेंद्र की सबसे बड़ी विशेषता यही थी कि उन्होंने अपने गुरुदेव श्री रामकृष्ण परमहंस जी को अपनी यादों की पटल पर पूरा का पूरा उकेर लिया था। मठ से जब घर जाते तो ठाकुर की इतनी याद आती कि फिर दौड़े-दौड़े मठ को चले आते। भरे बाजारों से गुजरते तो मन ही मन ठाकुर से बाते किया चलते, किताबे तो पढ़ते तर्को और विद्वता से पूर्ण परन्तु तब भी मन मे वही अपने गुरुदेव का स्मरण ही चलता। धुरंधर विद्वानों से शास्त्रार्थ करते तब भी ऐसा कभी नही हुआ कि उनके मुख पर उन विद्वानों के समक्ष उनके गुरुदेव का नाम न आया हो। गुरु की ऐसी अलौकिक रौशनी को हर शिष्य शायद हासिल नही कर पाता गुरु की पावन आकृति में जो प्रेरणा छिपी है उस तक हर साधक नही पहुंच पाता, गुरु की प्रेम वर्षा में शायद हर कोई अपने को भिगो नही पाता परन्तु जब साधक भावो की अंजली लेकर गुरु को अर्पित करता है तब सद्गुरु उसके हॄदय में दृढ़ता से प्रतिष्ठित होते जाते है तब कुदरत की जड़ता चैतन्यता में बदल जाती है। धरती आकाश, चन्द्रमा,सूर्य वनस्पति,मिट्टी का कण-कण और प्रकृति का रोम- रोम भी उन लम्हो का साक्षी बनकर धन्य धन्य हो जाता है जैसे जिस समय एक सच्चा प्यासा पानी की तलाश में निकलता है, पानी के सिवाय किसी और विकल्प को स्वीकार नही करता तो ऐसे प्यासो के लिए मानो नदी में भी ऊंची-ऊंची लहरे उठती है, उफान आ जाता है वह जल राशि भी उस संतप्त हॄदय की प्यास से व्याकुल जीव की प्यास को शांत करने के लिए व्याकुल हो जाती है ऐसे ही जब साधक व्याकुल हो तड़पकर अपने सद्गुरु देव को पुकारता है तो मानो हॄदय में प्रतिष्ठित सद्गुरु रूपी सागर ही साधक के आंखों से खारा आंसू बनकर बहते है परन्तु ये याद के आंसू साधक के जीवन मे मिठास भरती जाती है।
नरेंद्र को एकबार किसी विद्यालय में पहुंचना था रास्ता बहुत लंबा था और पैदल ही जाना था साथ मे उनके दो मित्र भी थे यही सोचकर नरेंद्र विकल हो गए इसलिए नही की दूरी बहुत है अपितु इसलिए कि साथ में दो बतंगड़ मित्र भी थे, साथ होंगे तो इधर-उधर की बाते भी होंगी फिर केन्द्रबीन्दु ठाकुर मेरे गुरुदेव मेरी यादों से छूट जाएंगे। ठाकुर की याद का रस पिये बिना दो पल भी गुजारना नरेंद्र को गवारा न था इसलिए उन्होंने कहा कि- मित्रो आपलोग इस रास्ते से चलो मैं उस रास्ते से विद्यालय पर पहुंचता हु।
मित्रो ने कहा- क्यों नरेंद्र वह तो और भी लम्बा रास्ता है?
नरेंद्र ने कहा-मैं जानता हूं लेकिन मुझे उस रास्ते पर किसीसे मिलना है वहा मेरी कोई राह देख रहा होगा।
नरेंद्र अपने अलग रास्ते पर डग भरने लगे जितनी गति से कदम उठा रहे थे उससे ज्यादा गति से उसका मन ठाकुर की ओर उनकी गुरुदेव की ओर बढ़े जा रहा था। भावो की भाषा मे कहा जाय तो गुरुवर से बातचित का सिलसिला शुरू हो चुका था। कुछ दूर आगे जाते ही नरेंद्र ने देखा कि सुनसान मोड़ पर ठाकुर खड़े है नरेंद्र जैसे ही उनके करीब आया ठाकुर ने उन्हें अपने गले से लगाया अपने दर्शन देकर कृतार्थ किया और फिर अदृश्य हो गए।
हम सोचे कि हम न जाने अपना मन किन-किन चिंताओं और मान्यताओं से भरा रखते है। रिश्तों की चिंताएं, रिश्तों की मान्यताएं, कर्मो की चिंताएं, कर्मो की मान्यताएं। यदि सद्गुरु का चिंतन सुमिरण होगा तो यह चिंता और मान्यताएं नही रह पाएगी इसलिए सद्गुरु के प्रति भावना ही सबसे बड़ी उपासना है और सबसे बड़ी साधना है। *सद्गुरु की याद है तो हमारी साधकता भी आबाद है।* सद्गुरु की यादों की कैसी महिमा है कि सद्गुरु की याद है तो हर स्वांस ध्यान और सुमिरन बन जाता है, सद्गुरु की याद है तो मन का हर विचार सत्संग बन जाता है। सद्गुरु की याद है तो हर कर्म सेवा का रूप ले लेती है। सद्गुरु की याद है तो उनका श्रीमुख आंखों के सामने से कभी ओझल नही होता मानो सद्गुरु का अखण्ड दर्शन होता है। इसीको भगवान शिव जी कहते है कि-
यस्य श्रवण मात्रेण
ज्ञान उत्पत्ये स्वयं यस्य
मनसः स्यात प्रसन्नतः।
इसलिए सद्गुरु का स्मरण ही साधना के समर में सबसे बड़ा शस्त्र है। इतिहास के विजयवीर शिष्यो ने हमेशा इसी अस्त्र का सहारा लिया था। इसलिए हे गुरु प्रेमियों! बांधो अपने मन को गुरुवर की यादों के बंधन में, उनकी सुमिरन की डोर में हर स्वांस को गूथ लो तब मुक्ति ही मुक्ति है। जब हम एक कदम एक कोष चलते है तो हमारा मन 100 कोष दौड़ता है। साधना के पथ पर एक कदम और संसार की तरफ मन का 100 कोष दौड़ना। मन की रफ्तार तेज है, क्यों नही हम अपने सद्गुरु की यादों की जहाज पर बैठकर उनके स्मरण की जहाज पर बैठकर मन के इस रफ्तार का लाभ उठा ले और उन्ही की यादों से अपने को धन्य बना ले।
गुरुवर तुमसे यह अर्ज है,
कुछ ऐसा मेरा प्यार हो।
हर पल तेरी याद हो,
हर पल तेरा दीदार हो।
तेरे ध्यान में मन सदा रहे,
रग-रग में तू बसा रहे।
अनुराग का वो नशा रहे,
दिन रात का न खुमार हो।
निकले प्राण तन से जो ऊबकर,
एहसान ये मुझ पर खून करना।
तेरे प्रेम सिंधु में डूबकर,
नय्या मेरी पर हो,
नय्या मेरी पर हो…….